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第1378章 传统与开放（第2页）

上诉的问题其实都是可以讨论的，只不过是看程度的深浅。

可是现在西斯教廷里所讨论的。

就是有和无，零和一的区别。

在十字教里，就算是最为激进的自由派。

都不会说可以让女性来担任神职人员。

还有神父结婚问题。

大家要知道，神父是必须保持单身，不允许结婚的。

自古以来都是如此。

如果是一般人，可能觉得。

就算有女性神职人员又怎么样？

好像并不是什么大问题吧。

但这可是两千年来，十字教所强调的。

他们在这过程中是不断强调女性为什么不能够当神职人员。

以及神职人员为什么只能够是男性。

方济各可以说是历任教皇里最为开放的。

但是只要有人提到要开放女性神职人员或者是允许神父结婚。

方济各都会直接拒绝，并且禁止讨论这样的话题。

因为这会直接动摇十字教的根本。

要说他们十字教为什么可以传承到现在。

很大程度上因为他们代表着传统。

如果就连这两个口子都可以放开的话。

那他们十字教和一些普通的新教有什么区别？

等于说你的底线被破了，其余什么事情岂不是都可以讨论？

在这里还有一个不为常人所知的。

那就是现在十字教里最大的分裂是关于礼仪方面的。

也就是平时在教堂里关于弥撒的一些形式。

本来从十六世纪的时候，当时的教皇就已经设立下了非常详细的规定。

以后的礼仪都只能够允许用拉丁语来弥撒。

每一个祈祷的句子，每一个动作和摆放的物品。

都是有要求的。

可以说是非常细致。

这样等于是规范化了弥撒的过程。

这一套规范化的礼仪一直维持到上个世纪。

对于十字教的教徒来说。

在这数百年里，不管你是去到外国还是别的什么地方。

只要是有十字教教堂的地方。

你都可以很容易的融入到里面去参与弥撒。

因为大家的礼仪都是同一套，无论在什么地方可以兼容。

可是在上个世纪的时候。

就有人觉得这一套传统礼仪太过于繁琐了。