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五彩缤纷的颜色，让安置灵柩的船舱都显得明亮了几分。杜甫毕竟是迁坟而非新丧，所以大家都是感怀多余悲伤，气氛自然不会那么低沉，冷清。

所以天兵的不靠谱也渐渐展露了出来。

在第一个天兵诚挚恳切地看着他，询问“我能不能摸一下棺盖”的时候，杜嗣业并没有意识到问题的严重性，十分爽快地答应了。

古人的思想很奇怪、很矛盾，棺材既是与亡者有关的，不详的存在，但同时又因为谐音而有了“升官发财”这样的寓意。有人忌讳，有人不忌，都是正常的。

天兵不觉得忌讳，在杜嗣业看来是值得称赞的。

然而玩家这种生物，开了一扇窗就能开一扇门，门窗都开了就不会不拆房子……

等杜嗣业反应过来的时候，玩家的“祭奠套餐”已经完全变了个样子。

先在江陵城里买一束花——城外路边的野花都被薅得差不多了，而且还有机灵的江陵百姓见天兵需要，干脆去山里采了花在路边售卖——到了船上，献上鲜花，便点燃三炷香，一手持香，一手摸着棺盖，绕棺一周，最后再将香插在香炉里，口诵祈愿。

只不过“先生千古”里开始夹杂一些“学神保佑”“考研上岸”“一夜暴富”“永结同心”之类难懂的句子。

其实就算是玩家，很多人也觉得这种做法难以理解。

虽然这么说有点伤人，但是杜甫他自己都没有考上进士哎，他还保佑你上岸？你咋不上天呢！

不过现代人已经习惯了网络上的各种抽象，相较于魔改课本上的杜甫画像，只是在棺材前面许愿，好像就不算什么了……才怪。

并没有得到任何保佑的杜·真孙子·嗣业：……真的很怪。

你说他们不够尊重吧，这些人可都是从长安，从洛阳，从江淮特意赶来的。就算当年祖父新丧之时，也没几个特意到场祭拜的亲友，多是收到讣告之后遥祭。

可是这种祭拜方式，又显得不伦不类。

“天兵就是这样的。”柳宗直在一旁安慰他，“他们行事总是出人意表，但没有坏心。”

并且这句安慰很快就得到了佐证。

两人此刻正站在船头，眼前是开阔的江面，夕阳残照，将鳞鳞波光映成一片碎金烂银，炫目至极。

如此美景，自然也吸引了不少天兵来到船头。

只不过他们欣赏美景的方式跟一般人不同，在船头位置最好的地方清出了一块地方，挨个上去站一会儿，左顾右盼、搔首弄姿，也不知在做什么。

但是还真别说，天兵一个个都相貌出众，气质也不显得猥琐，走到哪里都大方坦然，只要别去追究他们在想什么，姿态还是很好看的。

譬如此刻站在船头的这位，在这种天气裹着长脚幞头，身着锦衣斓衫、脚踩皱纹皮靴，一手背在身后，一手“刷”地打开折扇，轻轻摇动，活脱脱一个俊逸文士。

就连一旁的玩家也看得眼热，“作弊啊，你折扇哪里来的？”

大唐可没有这种扇子，都是团扇、蒲扇。

该玩家嘿嘿一笑，“我自己糊的！”

糊扇子实在不能说是一项多难的技艺，玩家之前没搞出来，只是没想到。主要他们这两年的夏天都在到处赶路，还没进化到拿着折扇装X的那一步。

也不怪这个玩家得意了，快人一步，在游戏里要做到可不容易。

可见在古代生活，掌握一门手艺有多么重要。

他一嘚瑟，周围的人看不下去了，“别笑了，你一笑人设就崩了知道吗？”

“就是，你造型都拗出来了，可不能浪费了。”

“多拍点照片。”

“此情此景，合该吟诗一首！”

你一言我一语，听得这玩家耳朵不清静，脑子也暂时罢工，只是下意识地顺着他们的话摇了摇扇子，看着眼前的夕阳铺水的江景，一句十分应景的诗脱口而出，“呱……”

一开口他就意识到不对劲，但这时候已经来不及了。

“呱”字出口，整条船上的玩家顿时都笑出了声。

时隔一年，瓜娃子二号终于新鲜出炉！

虽然不知道他们在笑什么，但那种欢乐的气氛实在是太容易感染人了，杜嗣业等人也被引得笑了起来。

徒留当事人在原地百思不得其解，“一道残阳铺水中”不是王维写的吗，为什么不能背？

上网一搜，不由捂脸。

白居易，Howoldareyou？