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第两百一十三章 圣龙信仰游子归乡（第2页）

“你可是王太后啊，你怎么什么都不管？”

诺亚吐槽了一句。

“我是王太后，但我也只是王太后，这只是一重身份，你觉得我现在还需要管谁？我还可以管谁？

不论是乌尔诺斯，还是韦恩，他们都不是孩子。他们自己的事情，就让他们自己去处理。”

伊蒂丝这时候没有给诺亚好语气了，双重反问之后，便直接表达出自己对这件事情的态度。

她不打算以自己长辈的身份插手干预这件事情，如果不是因为事件的主要参与者是她的嫡系血脉，她都不会去关心这件事情。

这是一位权欲非常低的王太后，对于国家而言，这自然是一件好事，这可以令权力得以更集中。

不过，这位王太后的欲望低过头了，发生了这么大的事情，她都是稳坐在自己的宫殿之中，不管不顾。

“你说的有道理。”

诺亚承认这一点，但他同样也不甘心，他吃到了瓜，但他吃到的瓜并不完整，他的消息渠道，没有恢复到泰德尔的妖精执政时期。

以至于出了这么大的事情，他虽然能够洞悉部分真相，但却没有办法知晓全部，这种感觉，让诺亚非常难受。

韦恩在哪？

这就是金龙现在最想知道的问题，半步传奇，成长到了如此地步，诺亚觉得自己是时候，该跟对方接触一下，聊一聊了。

“找到他。”

这是诺亚结束了与王都方面的沟通之后，对眷属下达的命令。

虽说他在阿特拉斯王国的影响力，因为大侄子刻意的削弱，大幅度削减。但他在原奥古斯都家族统治的领地上，其声望却是达到了前所未有的新高度，即便是奥古斯都家族回来了，都不可能与他比拟。

因为他施行了偏向于理想化的仁政，也就是尽可能地减少官僚以及贵族阶级，对于底层平民生产生活的干扰以及剥削。

诺亚可以非常自信的保证，在他的领地之上，绝对不会有因为饥饿而死去的民众——这都是地方官员的考核指标之一。

倘若有平民因饥饿而死，如果没有如诅咒疾病等特别的原因，那么一大批官员可以准备转业了，当然，也可以准备去坐牢，或者去冥河向死神报道。

正是因为为底层提供了如此良好的生存繁衍环境，这片已经被奥古斯都家族经营多年的领地，人口数量在十多年来再次向上翻了一番。

大片荒地被开垦出来，甚至还有超凡职业者的力量运用到了耕种之中，目的就是为了增加更多的粮食产量。

人口上去了，对于粮食的需求自然也随之一同增长，而且如今诺亚治下的许多民众，已经不再满足于吃饱，甚至还要追求吃好。

物质需求得到满足后，自然就会开始追求精神上的愉悦，艺术、文学、思想、教育与建筑等诸多领域，在这些吃饱喝足的短生种支撑下，发生非常剧烈的变化，日新月异。

诺亚领地上的教育，已经不再局限于筛选出人群中的超凡者，而是开始向数量更多，基数更大的普通民众中扩散，让更多凡人也能够识文断字，获得更多对世界的认知，拥有对自己人生的思考。

这些变化不仅仅是诺亚自己的功劳，还有许多甘于奉献的理想主义者。

许多圣武士愿意停留在这片土地上，无偿传授自己的知识与技能，以及他们的思想与追求。

许多自然教派的德鲁伊也愿意无偿帮助农民改良农作物品种，使作物可以拥有更高的产量。同样的，他们也会传播自己的教义。

这就是诺亚所统治的土地，理想主义者们之所以会从四面八方汇聚而来，是因为这里有可以容纳他们的土壤。

这里可以容纳任何有利于智慧种族生产生活的思想与超凡传承，但同样也容不得一点动辄便是毁灭，破坏，末日降临的邪教信仰。

即便是拥有真神的教会，在这片土地上，也休想与诺亚对抗，哪怕只是在信仰领域上的比拼，诺亚也拥有近乎绝对的统治权。

已经有许多民众将圣龙当作神灵，来崇拜了。虽说诺亚已经令自己麾下的官员，在学校以及图书馆等诸多书籍，一再声明，圣龙不是神灵，圣龙只是一位强大的龙族领袖称号，并非神灵尊号。

可显然，这样的声明，并不能阻止民众对圣龙的崇拜以及仰慕，相比于即便是献上全部，也不一定能够得到恩赐的神灵信仰，圣龙的恩惠是可以切身实地感受得到的。

这就是诺亚在这片三百多万平方公里土地上的统治力，也就是他舍弃了在阿特拉斯王国的影响力换来的成果。