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第159章 思d想（第4页）

被污染的必然就像已经身处染缸的衣物，反抗只是徒劳。对于衣服来说，染缸中，没有一滴水是无辜的。

环境不好，环境中的人怎么可能没有被影响？不被影响的都是神人呐。

在修仙世界中，

这种神人已经是修仙的预备役了，前途无量。

话不用多说，公道自在人心，可惜的是：人类奉行一个原则———合情合理地发泄就是正确的，，，

如此愚蠢，如此矛盾，这或许就是【人类可以比肩神明】的一个垫脚石吧。没有牺牲，哪来的成果？

可怜百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

罢了。

毕竟，人性的复杂从未被神明看在眼中。毕竟，愚蠢与智慧只是人类选择的结果。毕竟，高高在上的神明既然已经是神明了，怎么会纡尊降贵地去探讨人性？

仅此而已的人性，如何值得仔细探究？探究烂泥坑中的干土，有何意义？

闲话不必多说。

修仙世界中，天道之下皆蝼蚁。

神明看待人类，就像人类看待蚂蚁，忽略的同时，又知道它确实是存在于身边，，，

（管中窥豹如何见全貌？没有见其全貌，就指手画脚地评论东西，这不是很蠢很天真的孩子气行为吗？）

人类对蚂蚁是不放在心上的，由此得来的结果是：不了解蚂蚁。

对此不放在心上的人，怎么会一直观察并仔细考虑？不一直观察并仔细考虑，怎么会真正明白人类本身的思想？

人类是集群生活的生物，因为他们需要彼此。资料是别人编写的，没有需求就没有查询的，既然如此，神明就不需要这些了，而且它们也不是生物，，，

如果连自给自足都做不到，还敢妄称神明？可笑。

在修仙世界内外。

不能自给自足的神明早已死去。

置身事外的神明与死去何异？

亲自下场的神明难以脱离命运的摆布，，，神明若是可以肆意妄为，那么世界怎么会一直如此？

在腐朽中，默默地与其中生物共同消亡。诞生与结束得毫无意义，却仿佛有它的道理，，，这或许就是世界意识们一直在意的问题的关键之处。

不周山中的圣人默然无语，冷眼旁观着这个污浊的世界。污浊的烂泥里有人见贤思齐，也有人执迷不悟，还有人看着圣人冷笑不休。

扭曲的世界中。

仿佛教化世人是错误的。

仿佛不怀好意是光荣的。

仿佛伟大与低微的一般无二。

仿佛诋毁他人就能让自己获得心灵的安慰。

人类是有道德准则的，，，只不过蛮夷的更低罢了。低得就像是蛆虫。蛆虫化作苍蝇，带着一身污秽飞入室内。太恶心了呀。不是蛮夷的人怎么能对此视而不见？

矛盾呐，只有人类才会有矛盾的人性。

蛮夷有吗？他们不是从始至终都是那么直接的吗？沐猴而冠之，猴依旧是猴。先贤从未骗我。反正我是信了。，，