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第174章 梳理的（第2页）

从虐杀中获得丑陋的喜悦，从观察中感受不属于自己的魅力，从欣赏中明白美好，，，

动物就是这样被人类奴役的。

人类就是这样看待动物的。

人？动物？差不多啊。

控制了变化，影响了变化，干扰了当事者。世界的伟力无人可以违逆。

人的伟力？人不配有伟力，但是人可以伟大，这是同类对他的赞赏，是他应得的。

小城里。

不是人的动物们在喧哗。

缺德？无脑？他们本来不是这样的，虽然很可惜，但是谁叫他们的世界没有圣人？没有规则的保护，只有单纯的束缚，束缚来自自以为不是人的贵族。身为人却以为自己不是人？太天真了！

天真的孩子叫人喜欢。

成人天真？就显得有些可笑了。

如果不切实际，理想永远是理想，梦想永远是梦想，现实永远是现实。先贤前辈们不切实际吗？肯定不是。

过去的实际不是现在的实际。

那么，过去的智慧不是现在的智慧？过去的历史不是现在的历史？

愚蠢，麻木，可笑。

背叛源自缺德，缺德源自愚蠢，那么，愚蠢源自什么？可以自圆其说吗？芸芸众生可以自圆其说吗？

无药可医的愚蠢不是愚蠢。是天赋。不能改变的愚蠢不是愚蠢。是桎梏。不可改变的愚蠢不是愚蠢。是与生俱来的局限。

人？人只是动物，仅此而已。

有了智慧后，动物依旧是动物。

可以发情，可以暴躁，可以释放天性，可以对现实视若无睹。出现了【可以】，【不可以】就紧接其后，出现了。

傲慢？人类不配傲慢。

嫉妒？人类因此丑陋。

暴怒？底线不容触碰。

贪婪？获得总比失去好。

懒惰？可以不做的事为什么要做！

暴食？吃东西可以获得快乐，这种快乐是无价的！

？这种东西每个人都有！

智者见智仁者见仁。

别有用心的凡人不配瞻仰真理。

没有能力的凡人本来就没有机会。

西罗国，乌玛省。

某座小城。

扭曲的神明在此降临。

“智者见智？仁者见仁？哈哈哈哈，你是个什么东西难道自己不知道吗？你要有自知之明啊！你pt+：4”

不能懂的永远不懂。

可以懂的迟早明悟。

知道？

“我知道天上的太阳，我知道地底的矿物，我知道人心善变。然后8》y：…f”

知道了有什么用呢？