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第195章 于此寻道（第2页）

沉默中，愚蠢的人开始了她的表演。无趣、乏味、可笑的表演。跟石头一样的无聊。

人性？要它干什么？拖累啊。

真的吗？

随着一声娇喝。莉莉开启了她的职权！只见光芒乍现，说时迟那时快。莫名的颜色出现在幼女手中，那是一道光，光闪耀着，搅乱了原先的秩序、树立了新的秩序。

实体物质、虚假物质在不知名的地方，发生了碰撞？e应该是发生了交集，e意思差不多吧？害，不管那么多。

咳咳。

反正就是天翻地覆了。

神明的职权！世界的中心！此时此刻，幼女的威能于在场的妖魔鬼怪眼中闪耀。不复杂的过程，在意料之中，交代了直接且无趣的结果———无聊的混账东西给老娘我滚远点！

以上，不是幼女的原话。

她的话十分短促：“￥e+～！”

这不是人类已知的语言。

废话不多说。

在场的妖魔鬼怪们妥协了。

祂们在那一瞬间，又或者是几个瞬间后，，，，

仙说：“天下有道，大道当兴，逆之则死。”

魔说：“天下无道，我就是道，顺我者昌。”

无聊的人不知道说什么。

无趣的和尚在一旁，看着祂们，怡然而笑，沾花指翘起、捻在唇边，曰：“道非道，名非名。汝所言所语，皆非尔等心中之语，既如此，何必予狂言于贫僧？要知道，贫僧可不是吓大的。”

仙魔有情，很少很少。他们共进退。挺冷酷的。他们发起火来，施暴的对象，留有争议。

人觉得有可能是自己，自己有可能被当做泄愤的工具。

短短几个瞬间，想到了工具人的下场。e可能是心理素质低的缘故，他完全不思考自己的猜测到底会不会发生，大怒，曰：“秃贼不要放肆！你不害怕老子害怕，我，，，”

以上，人的行为说明了一个道理：柿子要找软的捏。【君子可以欺之以方，同理：和尚可以欺之以圆。（圆的意思是，和尚追求圆满，e举个例子，拿他的佛门戒律挑逗他！让他在生气、破口大骂中徘徊。不错，就是故意气他。浅显易懂。）补充说明：这种行为绝不符合道德！君子、和尚那么可爱，为什么要欺负他？给我好好珍惜他们呀，要知道这个世界上的好人是很少的！】

佛门戒律十分繁琐。这主要是针对非佛门之人。（法不传六耳啊）

说句题外话，蓬荜自珍的行为可称不上是普渡众生！当然啦，道不同不相为谋、千金之子不坐危堂、有缘千里来相会。这些，我是可以理解的。咳咳，反正作者我觉得我是懂禅理的。那个，人性太恶了。拖累同类真的能让一些混蛋获得喜悦。。。人生艰难啊。

e，哲理不多说。

无私欲、无所谓，空心之人像仙而非仙，终归只是一个修仙之人，他面无表情，说：“以下克上非正道。正道朽之不坏、弱而不差、腐而不遗臭万年，外道昌之易烂、强难以久、香而不可及其众。巅峰可救世，谷底能，，，”

“哈哈哈”

执念重、心术强，修魔之人并不是魔，他只是一个败类中的好人。最恶的善。毕竟他还是人。笑完了，他说：“仙道高高在上，除了大道、天道，就数你们不食人间烟火了。呵呵，不食人间烟火的人能有多少？把【为你好】挂在嘴边的人，难道就是好人？真不食人间烟火？真是好人？笑话。这天下终归还是凡人的天下。就算你可以，e只手遮天，却无法让人，，，，”

“竖子不足与谋！”修仙之人不屑与之共商大计。挥袖打断别人说话后，依旧恼怒。可见，他的涵养有待提高。

此时此刻。

人看着他们，和尚看着他们，在场的人们都没有说话。而且只是看着彼此，当然啦，也有人垂目看剑（他被别人的恶意揣测刺激到了，正在犹豫要不要大打出手）。

等了一会儿。情况有所好转。

有人要说话了。

“君子行事，行外道、行正道，有什么区别呢？人为了活下去不择手段，人族为了长远不择手段，又怎么了？难道是不能理解的事吗？”这是循循善诱的魔道之人在说话。

因为知道眼前之人是讲道德的，所以愿意相信，仔细地想了想，回答道：“如果一定要这样的话，那么我赞同。e等等，【你对君子的定义】应该不会与【我对君子的定义】有不同的地方吧？啧，换句话来说，我觉得君子是，，，”

“好好好，你就别强调这个了。”修魔之人表示自己是个正常的人，“你不用和我废话。君子是什么，谁不知道？连这个都不知道的人，恕我直言，祂的三观很不正常。我【大?魔道】不接受他。”

“，，，说的好像我【大?仙道】接受他，，，”

人对此表示：“我【大?人道】也不接受。”

和尚笑而不语，只是摇头而叹气。