熙丰二年,五月十八。
内阁披红的几道政令,相继颁下。
清丈土地、设立银行、重工商业、连黜四百余人,无一不是大起风波的政令。
特别是清丈土地与连黜四百人,一者关乎氏族根基,一者关乎宦海士人,更是惹人注目不已。
一时之间,上上下下,市井朝野,齐齐一震!
东华门外,碎玉轩。
丝竹软语,小曲轻吟。
“自春来,惨绿愁红,芳心是事可可。日上花梢,莺穿柳带”
浅吟低唱,自有独特滋味,引人心弦骚动。
丈许木几,几碟小菜,三五官人聚拢,无一例外,皆是绫罗长袍,衣料挺括。
“老赵,你怎么看?”一人拈着小菜,注目于东向的老者。
其余几人,或是偏瘦、或是偏胖,都齐齐望了过去。
东向之人,约莫五十来岁的样子,蓄有短须,标准的国字脸,自带一股官老爷的威严。
老者手中杯盏轻放,沉吟道:“若以好坏论之,清丈土地、连黜四百人是坏,重工商业是好,开设银行不好不坏。”
“可不是嘛。”一人附和道:“清丈田地,妥妥的恶政。”
凡是有名有姓的人,手底下或多或少都有些田地。
清丈土地,意味着一些被藏起来的田地要被登记在册,日后都要上交赋税。
清丈土地,说白了就是重新分摊赋税。
这上交的赋税,可都是钱!
“不过,田亩太杂,也不一定真的查得清吧?”另一人辩驳道。
如今,大周实行的赋税制度为“两税法”,以及丁口之赋、杂变之赋等杂七杂八的赋税法子。
其核心,就是田主的资产量。
资产越足,交得就越狠。
反之,资产越少,交得越少,无资产者甚至是免税。
此外,一些官员、勋贵、寺院、道观都有一定的免税额度。
这就使得“藏田”变得普遍,并诞生了两种主要的应对方法:
其一,将田亩藏在享有免税特权的官员、勋贵、寺院、道观等名下。
当然,这种法子实用性不太行。
主要是寺院、道观的免税额度并不高,且寺院、道观“购买”民田有严格限制,不太好藏在其名下,官员、勋贵也是一样,免税额度不算太高,藏不了什么田。
其二,分田法。
这是主要流行的藏田法。
资产越足,交得越狠,那么就设法削减手中的田地。
以分田法,大地主将手中大量的田分割为一小块一小块的田,藏于几乎没有资产的佃户名下。
没有田的佃户一下子有了田,自然是交税非常低。
持续几年,就轮换一次,将田地转移到其他佃户的名下,一样是交非常低的赋税。
如此,一来一去,往复更替,一百亩的田交的赋税可能还不如二三十亩的田地。
此外,还有降低土地等级、新垦土地等法子。
关于两税法,本身也存在不少漏洞。